• 2009-12-31

    我的2009 - [岁月的枫叶]

    2009年,我从生活了三年半的珠海搬到了广州,在这片熟悉而又陌生的土地上,开始了我新的一页。

    这一年,我所经历的转折点不可谓不多,很多事情是第一次尝试,有些尝到了甜头,有些是咬得满嘴酸味。很多事情一开始的时候也许会被认为是“胆大包天”的惊人之作,得不到别人的理解,但还是坚持下来了。

    大约两年前,我的业余时间是用来学拉丁文以及圣经希伯莱文的。一年前,我在继续求学与开拓理想新空间二者之间选择了后者。半年前,我大学毕业。两个月前,我去印度参加了TEDIndia大会。一个月前,我参与发起了中山大学人类学新媒体实验室计划。这些似乎都没有明显的联系,但我知道背后的路是怎么走过来的。

    有句名言是这么说的,机遇只会降临于有准备的人身上。我相信这话是真的,并且仍然在不断的给自己补课——逝者如斯夫,不舍昼日。

    参加TEDIndia给我最大的感受是,那是一种 humbling 的感觉,一种让你感到因为有身边的同样在为解决这个世界的问题而努力的人的存在与鼓励而倍感谦卑的感觉。从观众身上,不单看到精彩的故事,更看到了他们的无限乐观的心态,或者说,TED本身就是带给你有启发意义的乐观者之人生演绎的平台。

    他们乐观,一是因为他们相信改变是可能的,二是他们自身就是改变的一部分。有了这两点元素,其实每个人都可以成为一个积极乐观者。一个奥斯威辛集中营出来的人也能带给Ben Dunlap极大的人生启发,性工作者的故事成为Eve Ensler写作生涯的转捩点;与非洲妇女的一次际遇,则让Jacqueline Novogratz开始重新审视这个大陆。这类的故事还有很多很多,甚至我们身边就有这样的故事。只是你准备好了吗?

    “学而不思则罔,思而不学则殆”,这里的思其实不单包括thinking, 应当也包含了 meditation. 很多时候,在终日如流水般运动的框架内,我们很难找到空间和时间去想,去沉思。我也往往如此。但正在努力改进。

    记得去年我是以自己的网络足迹来总结我的2008的,我想今年在网络上走过的路应当不少于往年,但我希望像这样的一种沉思能够带给我更多灵感,去发现自己内心的东西,并且勇敢的去追求它。

    这,也算是我的09总结吧。

     

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    另外,顺便做一个广告,我的个人博客已经迁到 www.TonyYet.com 这个域名之下,RSS订阅的地址是 http://feeds.feedburner.com/tonyyet

     

    最后祝大家新年进步!

  • 这是印度式支教:

    8 Days to Change the World

     

    8 Day Academy

  • So I am in!

     

    Dear Tony,

    Congratulations! You are admitted to MaD 2010 and will join 800 other participants in an exciting journey of discovery.

    In the 3-day event in 22-24 January, 2010, you will be inspired and empowered through MaD's talks, workshops and challenges. The detailed programme rundown will be posted on our website very soon.  

     

    Look forward to seeing you at MaD 2010. Please spread MaD to your friends. We want to see more promising young people like you in MaD.

    Stay tuned with www.M-a-D.asia for latest updates!

    Cheers
    MaD 2010 Organizing Team

    Contact Us

    Tel: +852 2766 3991

    Fax: +852 2766 0189

    Email: info@M-a-D.asia

     

  • 本文为转载:http://www.m-a-d.asia/index.php?option=com_content&view=article&id=74&Itemid=12&lang=zh

    培育MaD人 改變社會 招募800創意青年

    明報 2009年10月13日 星期二


    香港青年經常遭詬病思想、行為全部如倒模,欠缺創意。香港當代文化中心籌辦MaD(Make A Difference)變則通計劃,募集800名對世界感好奇、具創意,對未來「心中有一團火」的MaD(mad可解「瘋狂的」、「狂熱的」)青年,一同 培育及發揮創意,推動社會、文化發展或個人創業,青年可與國際星級具創意的人會面交流。MaD計劃設10萬元「創不同」大獎,獎勵實踐創意最成功的個人或 隊伍。

    香港當代文化中心主席黃英琦與多名志同道合的人接觸香港的青年,發現不少人對前途感灰暗及迷茫,從未想過可改變將來,遂發起MaD 計劃,只要具創意、對前途有想法、16至30歲即可參加,聚集一起交流及進行多種啟發潛能的活動,如黑暗對話、於市區舉行類似野外定向的活動。她指今年有 800名MaD人,明年或有更多名額,令更多青年更積極,相信累積一定人數,或可改變社會。

    她強調,期望參與的青年不單是成績優異的大學生、名校生,更希望有來自不同社會、經濟階層的人。她舉例說﹕「學業成績不優異但聰明的青年大有人在,只要他們獲得啟發,有望利用創意改變現狀。」

    MaD 的重頭戲是明年1月一連3日於葵青劇院舉辦首屆MaD全會,由多名國際級「改變者」(change maker)擔任嘉賓(部分人選見表),密集式與青年會面及交流。嘉賓可能是成功創業人士、科技發明家、創意人才等等。黃英琦表示,change maker不限於科技、創業等單一方面成功的人,培育創意就是打破規範。她指出,成功的例子不一定在於財富,也是為香港青年提供一個例子,靠前人的經驗作 為日後的參考。

    辦名人講座 比賽獎金10萬

    MaD為鼓勵青年發揮創意,每年均會設立10萬元「創不同」大獎,由個人或小組團體參與,利用創意創出不同的藝術與文化、企業、環境保護、科技等。黃英琦強調,計劃必須正在進行,而且經過實踐,「有十項目標,至少實踐一至兩樣」,避免計劃流於空談。

    主辦機構透過回答問題篩選MaD參加者,回答的形式不限於文字,也可透過短片、音樂或各種形式,參加者每人需收費600元。

    黃英琦估計至少需要逾百萬元,計劃獲政府商務及經濟發展局支持,但亦期望其他機構、團體支持。

    網址﹕http://www.m-a-d.asia

  • 2009-12-11

    The Geek Way - [信不信由你]

     几周前整理文件的时候,找到了08年用过的一个笔记本,上面有这么一页:

    那时候我在想做一个中文网站,介绍TED这东西。其时我把这个网站的目标设为做一个分享与交流有意思的想法的Slashdot网站。这个概念可能需要解释一下。Slashdot是国外的一个偏技术型的论坛(它的口号是"news for nerds, stuff that matter"),它主要是讨论一些开源技术、信息交流、以及其他各种古怪的话题。李开复曾言,中国的开源事业要出现转机,就必须要有一个像Slashdot那样活跃的论坛。我比较欣赏Slashdot的一点是,很多新鲜的东西你都可以在那上面找得到,并且很多都是网友投稿。那时候我想,假如我们能建一个关注TED、关注思想这样的Slashdot,那不是一件很有意思的事情吗?

    于是就跟Oliver开始做了。

    现在一转眼就已经走过了365个日夜,回想起当年的冲动,还是觉得这种奇客式的冒险非常有意思。 一开始的时候没有人知道结果会是什么,我们只是按照自己的直觉去做事情,并且还经常刻意的去报道出现在TED的舞台上的奇客人物(包括比尔·盖茨Bill Joy, Will Wright等)。

    说到这里,也许你也猜出来,我所指的geek事实上是指一种精神,而不是你在字典上查到的那个意思。 很多人第一次接触TED,会认为这是一个不可思议的人群的聚合。在这里可以看到包括科学家、作家、摄影师、哲学家、程序员、词典编撰家、魔术师等等在内的各种怪人。是什么东西把这些人拉到了一起?为何这样的聚会首先会出现在美国?这些问题我这一年都在想,但没有能够找到明确的答案。 曾经跟一位软件程序员聊天,他跟我提到说他多年前在巴拿马搭建联合工作空间的故事,并且提到说,他曾经有八年的时间基本上都是一边旅行、一边工作——因为程序员只需要一台笔记本电脑就可以工作了。他的故事也许就是奇客群体的一个写照吧。

     

    世界各地的geek都会自发的组织各种各样有趣的活动,比如FooCamp, BarCamp, Maker Faire, Dorkbot, Burning Man等,不一而足。很多非常棒的创意也就是在玩的过程中诞生出来的。著名的MIT媒体实验室就是让学生在玩的过程中学习的(也难怪MIT出身的Nicolas Negroponte会设计出一款专门供孩子玩的电脑)。不过,西方国家的人们懂得玩的“度”,并且善于挖掘“玩”字背后的意义,这一点咱们还有待认真学习哩。 

  • 经常在周末漫步广州街头,希望找到一个可以坐下来,有无线网络的工作空间。但我到现在一直都还只是无果而返。

    不错,你可以到星巴克去写东西(记得阿北说,豆瓣网的原始代码就是他在星巴克里敲出来的),但总会觉得那样的地方缺乏一种工作的氛围。也可以选择自己租办公室,但这样做的成本无疑太高了。有没有能够同时解决两个问题的办法呢?

    也许co-working是一个不错的选择。

    我最早听说这个概念是源自一个关注城市空间的博客,该博客提到了近年在美国以及西欧逐渐流行的co-working的空间,在这些空间工作的人,往往是来自不同的行业背景,大家也不一定认识。通常一个有无线网络的工作空间就可以满足他们的需要,于是人们就想到,能不能大家都到一个空间去工作,这样可以实现资源的共享,还能结交来自不同背景的新朋友,此何乐而不为?

    于是他们就这么做起来了。

    现在,你在Google或“美味书签”上搜索co-working,可以找到很多鲜活的例子。更有专门创设co-working的空间来服务社会企业的,比如巴黎的La Ruche以及 The Hub 网络。

    广州是否有可能搞类似的尝试呢?应该是完全可以的。广州本地的各类自由职业者很多,相信也有不少像我这样为寻找一个自由工作的空间而发愁。为何不能创设这么一个空间呢?捷克首都布拉格的自由职业者们也于今年通过网络协作,一步一步的把他们的co-working空间建起来了。广州本地的co-working people在哪里呢?有没有人觉得这个想法值得做并且愿意一道行动的?

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    A call to bring the world together…

    The principle of compassion lies at the heart of all religious, ethical and spiritual traditions, calling us always to treat all others as we wish to be treated ourselves. Compassion impels us to work tirelessly to alleviate the suffering of our fellow creatures, to dethrone ourselves from the centre of our world and put another there, and to honour the inviolable sanctity of every single human being, treating everybody, without exception, with absolute justice, equity and respect.

    It is also necessary in both public and private life to refrain consistently and empathically from inflicting pain. To act or speak violently out of spite, chauvinism, or self-interest, to impoverish, exploit or deny basic rights to anybody, and to incite hatred by denigrating others—even our enemies—is a denial of our common humanity. We acknowledge that we have failed to live compassionately and that some have even increased the sum of human misery in the name of religion.

    We therefore call upon all men and women ~ to restore compassion to the centre of morality and religion ~ to return to the ancient principle that any interpretation of scripture that breeds violence, hatred or disdain is illegitimate ~ to ensure that youth are given accurate and respectful information about other traditions, religions and cultures ~ to encourage a positive appreciation of cultural and religious diversity ~ to cultivate an informed empathy with the suffering of all human beings—even those regarded as enemies.

    We urgently need to make compassion a clear, luminous and dynamic force in our polarized world. Rooted in a principled determination to transcend selfishness, compassion can break down political, dogmatic, ideological and religious boundaries. Born of our deep interdependence, compassion is essential to human relationships and to a fulfilled humanity. It is the path to enlightenment, and indispensible to the creation of a just economy and a peaceful global community.

     

    Charter for Compassion: http://www.charterforcompassion.org/

  • 上周日从TEDIndia回来之后,印度的印象一直萦绕在我的脑海。我这次看到了一个活生生的印度,一个能够继承传统文化而又不断创新的国度。TEDIndia向人们描绘出了一幅多彩的当代印度图景,从艺术、设计、农业、教育、社会到经济,在每一个领域,都能看到生动的故事。这是看多少本书都比不上的。

    印度外事部部长Shashi Tharoor也在TEDIndia大会上发表了一个关于印度的演讲,这一演讲让我真正领略到了什么叫政治家的远见与风度。Shashi的演讲很大一部分都是在谈印度的软实力(soft power),并且特别指出,那些能够讲出好的故事的国家,更有可能在竞争中取得优势。而印度正是这样一个拥有悠久的叙说传统的国度,这些故事很多都发生在草根阶层,故事的主人翁是草根,讲者是草根,听者也是草根。草根的言说往往比较朴素,但必定真情、动人。

    与印度相比,中国似乎什么也不缺,但至少有一点是可以肯定的,那就是我们缺乏讲述好故事的能力以及胆量。我们习惯于听大喇叭传来的故事,习惯于听伟人传奇,习惯于听宫廷艳史,以至于我们那双耳朵逐渐失去了对于其他声音的敏感度。这,恰恰是相当危险的事情。

    我们当然不乏一流的演说家、喜剧演员,但是,我们很少有能够将一个故事说出来,让人能够看出个中的脉络,并为之受感染而生发出同情心或同理心,进而在行动上有所进取的人。


    但这样的人在TEDIndia的舞台上不断的出现,他们的故事不单为我们开启了一扇了解印度的窗户,更重要的是带给观众一个启发,那就是,即使你只是一个平凡的个体,但你依然可以为了追逐内心的理想而努力。当这些曾经为了自己的梦想而奋斗的英雄们登台讲述他们的故事的时候,台下的听众都那么认真的去聆听,去体会讲者经历过的酸甜苦辣,讲者与听者的思路走到一块,双方都从对方的身上获得了认同或感染。

    这,正是故事的魅力。

  • I will be going to India for TEDIndia as a TEDIndia Fellow tomorrow. It is the first ever TED conference held in Asia. Huge buzz has been created around this conference, in India and beyond. Stay tuned for updates about the conference in Chinese on TEDtoChina. Notes and photos from the conference will also be posted here.

    If you want to learn more about the stories behind the TEDIndia Fellows, you might as well visit Kiruba.com. They are doing an amazing project that interviews TEDIndia Fellows and get the stories published. The energy and the passion behind all this is what makes TED special and that is what we need more in China.

  • Richard Stallman 在许多人的心目中是一个圣人的形象,不单因为他为自由软件世界所做出的开拓性的贡献,更因为他一贯主张的自由精神。这一次,我有机会亲临Richard讲座现场,感受思想近距离传播的魅力。

    Richard 演讲所用的英语很平时,但也时不时吐出几个很大的字眼。他开始是用了约20分钟简要介绍了自由软件的概念以及内涵,所谓软件自由的含义,而后演绎了自由软件的发展史(在私有软件出现以前,人们所用的软件都是自由软件,那时候的人们甚至不会想到自由软件这样的名词)以及为何必须保护软件使用者与开发者的自由。最后则谈到了自由跟开源之间的本质区别,以及为何自由作为一种权利需要我们每一个人去争取。

    这里简要的说一下到底什么叫自由软件吧。按照Richard的说法,free software一语里头的free是指“自由”,而不是指“免费”。这一点可能很多人很难理解。为何要提倡自由?Richard 举了他亲历的一个例子进行说明:

    1980年代初的时候,Richard 在MIT的人工智能实验室工作。该实验室有一台激光打印机(在那个时候,激光打印机还很少出现)。但是,那台打印机经常出现卡纸的情况。Richard就想写个程序,让打印机任务完成,或者打印机出现卡纸的时候,往实验室工作人员的电脑上发送一条信息,这样工作人员就可以及时过去处理,不至于影响连续性的作业。但是,要写这样一个程序就需要知道打印机的源代码,可是那份源代码并没有随机赠送。Richard 感到非常无奈。后来,Richard 得知卡内基梅隆大学有一位教授有这份代码,于是就兴冲冲的跑过去问人家要。对方断然拒绝。Richard 听到对方说“No”,他脑子一片空白,不知该说什么,结果是直接离开了教授的办公室。但正是这一件事改变了Richard的人生,让他开始对人生进行新的思考。他想到的是,在他未来的岁月里,有两条路可以走,一是加入私有软件开发者的行列,开发私有软件,这样或许可以赚到很多钱,或许也能体会到程序员的乐趣,但是,最终却不会给社会带来什么积极的意义,甚而是一些破坏性的东西;另一条路是干脆不再用计算机了,但是对于Richard而言,这不是一个选择。于是,面对尚待开垦的自由软件之荒地,Richard 高呼,我来了!于是,Richard就这样成为了开山祖师。

    很多人会问,我又不是写程序的,即使你给我全部代码也没用啊。这种说法其实是很有问题的。因为虽然你自己不懂得写代码,但是假如你需要改进某个功能或需要增加某个功能,你可以花钱聘请一位自由软件程序员来干这个事情。Richard说,优秀的程序员不是靠卖软件赚钱的,他们赚钱靠的是自己的真功夫,也就是说,是通过为用户提供服务来获得收入。

    Richard 的整个演讲给人一个很强烈的印象,那就是,他会用一种长线的视野来看待许许多多的问题。一些问题假如用短视的眼光来看,要解决它实在是太困难了,但假如将其放到五年、十年乃至更长的一个时间跨度去考虑的话,问题就会变得容易起来了。我相信Richard搞自由软件运动二十几年如一日也是源于这样的一种信念。Richard 提及自由软件与开源软件的区别的时候,说前者关心的是最基本的东西,即关乎善与恶的道德考量;而后者则仅仅关心软件本身的质量问题,因而两者是决然不能划等号的两个概念。(说到这里,Richard 道出了一句非常响亮的话:My freedom isn't negotiable.——自由是不需通过谈判才得到的。)有人会抱怨说自由软件不好用,Richard 对此给予的回应是,没错,有些自由软件确实还不是很好用,但是,它们是自由软件,你可以去维护、去不断的改进这一软件,使之变得更人性化,没有任何人会阻止或约束你去做这样的事情。Emacs 就是最好的一个例子。这个由Richard本人写出来的软件也并非没有半点瑕疵,但是,二十多年来,整个社区在不断的维护、更新这一软件,使得它变得越来越好用,功能也越来越强大。这正是长线思维所结的佳果啊。

    最后,Richard 提到了自由软件对于政府以及对于中小学的意义。他说,政府是服务大众的,是一种公益的行为,这样的性质就决定了它只能用自由软件。否则就显然是在浪费纳税人的钱财。而学校要使用自由软件,其理由就更加充分了,首先是基于节省费用的考虑;其次是学校应当教会学生哪些行为对于社会是有益的——使用自由软件,抵制私有软件就是一例,假如学校教的是私有软件,孩子将来就会对私有软件产生依赖,最终不会给社会带来积极意义;再次是,对于那些有编程天赋的孩子而言,他们学习编程非常容易,但是要取得进步就需要不断的读别人写的程序,然后不断的自己去写,而自由软件使得这一切成为可能;最后是自由软件对于培育公民品格具有重要意义,因为自由软件所提倡的就是一种互助的精神,一种社区的精神,这正是公民社会所必须的精神。巴西政府近年来大力推动自由软件之使用,同时也助推了当地公民社会之成长,此可谓最佳的例证。

    但是,当整个社会大部分人不知道什么是自由软件或即使知道也不愿走出私有软件的陷阱的时候,我们这些自由软件的粉丝该怎么办?Richard 说,这是一种社会惰性(social inertia),它是阻止自由软件发展的挡路石。要克服这样一种社会惰性,就需要我们积极的参与抗争(campaign)。私有软件对整个社会实施数字殖民(digital colonization),但是很少人意识到这一点。作为数字时代的公民,我们就应当奋起迎战数字殖民者,用自由软件的工具去实现数字空间的解放和自由。这样一场运动离不开你我的共同参与,因为我们作为被殖民者,我们的利益是相通的。起来吧,沉睡中的人们,数字时代之未来就取决于我们大多数人的选择——你准备好了以脚投票了吗?